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【真筆】茶掛　白珪尚可磨◆大徳寺派玉瀧寺前大徳戸上明道共箱・タトウ箱付真筆】茶掛白珪尚可磨◇大徳寺派玉瀧寺前大徳戸上明道共箱

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商品説明

■画　題■「茶掛　白珪尚可磨◆大徳寺派玉瀧寺前大徳戸上明道」　\r\r■寸　法■ （約）幅３５.８cm× 丈１７４cm・軸先寸　\r\r■略　歴■　吉祥山玉瀧寺住職　戸上明道（とがみみょうどう）\r\r昭和１０年３月　三重県に生まれる\r\r昭和３２年　　　龍谷大学卒業\r\r昭和３９年　　　立命館大学院修了\r\r　　　　　　　　　　大徳寺専門道場に掛塔（かとう）\r\r　　　　　　　　　　小田雪窓老師に師事\r\r昭和５２年　　　玉瀧寺住職\r\r平成２年２月　　前住位稟承\r　　　　　　\r\r本紙に若干のシワがあります。表装は良い状態です。\r\rこちらの茶掛　白珪尚可磨は、臨済宗大徳寺派玉瀧寺前大徳戸上明道老師の真筆の書でございます。\r\r関防印は惺々著です。\r\r軸先：木製　黒塗。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。\r　\r付属品：共箱、タトウ箱付。\r\r\r～白珪尚可磨（白珪なお磨くべし）とはどんな意味？～\r\r「白珪」は上が丸くて、下が四角い、いわゆる上円下方形をしたみごとな玉のことで\r\rそれも完全無欠のものを言います。\r\r「その完全無欠な玉を尚且つ磨きなさい」というのがこの句の意味です。\r\rもう磨きようがないものをさらに磨く…その努力の大切さを説いています。\r\rこれでいいと思ったらそこまでです。\r\r人間はついつい安易な妥協をしがちです。\r\rいろいろ苦労してきたし、この辺で隠居でもしようかなど楽な道を考えがちです。\r\rそれも結構ですが、死ぬまで修行していくのが人の道ではないでしょうか。\r\rどんなに完全無欠だと思っても、さらにそれを磨ききっていかねばなりません。

カテゴリー:	ホビー・楽器・アート>>>書>>>掛軸
商品の状態:	目立った傷や汚れなし","細かな使用感・傷・汚れはあるが、目立たない
配送料の負担:	送料込み(出品者負担)
配送の方法:	クロネコヤマト
発送元の地域:	岐阜県
発送までの日数:	1~2日で発送